大邑有著悠久的對(duì)外開放歷史。作為川藏茶馬古道和南絲綢之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，印度的佛教文化沿著商路來(lái)此傳播，霧中山開化寺成為了佛教南傳第一寺和《貝葉經(jīng)》的首傳地。更重要的是，為中外及民族間經(jīng)濟(jì)文化的充分交流提供了空間。2月19日，在縣老科協(xié)文教工委主任蔡星明老師和幾位老鄉(xiāng)的帶領(lǐng)下，本刊和成都晚報(bào)、大邑電視臺(tái)的7名記者，開始了一次川藏茶馬古道和南絲綢之路的探秘之旅。

探秘川藏茶馬古道

春回大地，清風(fēng)拂面。上午10時(shí)許，記者一行在蔡老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到出阝江鎮(zhèn)寶珠村5社。踏上彎彎曲曲、凹凸不平的石板小徑，蔡老師告訴我們，這條路就是唐宋以來(lái)大邑通往藏區(qū)磽磧的川藏茶馬古道之一。當(dāng)時(shí)，商賈們將四川所產(chǎn)的茶葉、鹽巴、布匹等物資裝載妥當(dāng)后，從成都出發(fā)，經(jīng)桑園、寶珠、出阝江、天宮廟、西嶺、大川運(yùn)到藏區(qū)磽磧；而藏區(qū)的商賈則經(jīng)由這條路線將騾馬、藥材和各類山貨運(yùn)出藏區(qū)販賣。久而久之，幽深崎嶇的山道熱鬧起來(lái)，吆喝聲、銅鈴聲時(shí)時(shí)響徹山野溝壑，這條茶馬古道自然形成。

寶珠村的羅漢洞是商賈們行走在這條茶馬古道上的必經(jīng)之地，也是他們的歇腳之所。沿著羅漢洞而上，我們行走在紅砂石板鋪就的小徑上，看到法相慈悲的送子觀音、高大威猛的鎮(zhèn)路石獅、深深烙印在石板里的馬蹄印、早已湮沒(méi)于塵世的古廟遺址以及那些橫七豎八地殘臥于黃土荒草之中的石梁石柱……

下山時(shí)，熱情的老鄉(xiāng)請(qǐng)我們?nèi)ゼ抑行∽�。農(nóng)舍的壩子里，我們喝著老鄉(xiāng)親手烘制的清茶向山上眺望：縹緲云霧之下的川藏茶馬古道若隱若現(xiàn)。茶馬貿(mào)易雖淡出了人們的生活，但這條繁榮了千百年的商道留下了獨(dú)特的文化記憶，沿途的古遺跡成為人們記憶馬幫生活、感受古代民間經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史憑證。

探秘南絲綢之路

南絲綢之路起于成都，東到中原，西達(dá)印度，是中國(guó)最古老的國(guó)際通道之一。它最早應(yīng)是一條古羌族南下遷徙的通道。后來(lái)由蜀商和“西南夷”人民共同開辟，才逐漸成為一條有主動(dòng)商品交流意識(shí)的國(guó)際通道。而這條通道的形成，首要條件就是起源地成都的豐饒富足。當(dāng)天，記者們來(lái)到南絲綢之路上的兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)——三岔鎮(zhèn)甘泉村和霧山鄉(xiāng)開化寺。

甘泉筇竹：絲路上的稀罕物

“筇竹甘泉?dú)v歲久”為大邑古八景之一。下午2時(shí)，我們來(lái)到了三岔鎮(zhèn)甘泉村尋找到了當(dāng)?shù)厝丝谥械?ldquo;最后兩根筇竹”，它們竹節(jié)翠綠挺拔，見(jiàn)證著南絲綢之路的厚重歷史。

“筇竹又稱‘拐棍竹’，稈節(jié)膨大，形態(tài)奇特，工藝和觀賞價(jià)值極高。行走在南絲綢之路上的印度、緬甸商人意外購(gòu)得了產(chǎn)自甘泉村的筇竹，稱為奇珍。”蔡老師告訴我們，商人們帶著蜀錦等物資自成都出發(fā)，從大邑購(gòu)買筇竹，再經(jīng)邛崍、雅安、西昌、云南等地進(jìn)入印度、緬甸。

開化寺：佛教南傳第一寺

離開甘泉村，下午4時(shí)，我們來(lái)到了霧中山開化寺。該寺是印度佛教南傳第一寺，同時(shí)也是《貝葉經(jīng)》的南傳首地。從上山到下山，從寺前到寺后，散存的石階、古碑、石坊、照壁等古跡隨處可見(jiàn)。“從前不了解大邑還有如此豐富的文化底蘊(yùn)，今天走了一小段川藏茶馬古道和南絲綢之路，感到很震撼。”成都晚報(bào)記者冉 有感而發(fā)，表示下次要帶著家人朋友也來(lái)走走。英籍女作家韓素音說(shuō)：“文化總是跟在商人的腳跡后面來(lái)傳播的。”的確，在南絲綢之路悄然進(jìn)行著中外經(jīng)濟(jì)交流的同時(shí)，印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭也于東漢永平16年來(lái)霧中山修建開化寺。寺廟建成后，由地方表奏朝廷，敕封為“大光明山普照禪寺”，由此成為佛教圣地。

新絲路上的大邑

由于社會(huì)的發(fā)展，今天的大邑，交通運(yùn)輸發(fā)生了翻天覆地的深刻變化，現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具取代了過(guò)去人背馬馱的歷史。如今，川藏茶馬古道沿途的出阝江、花水灣、西嶺和南絲綢之路沿途的晉原、安仁、霧山以及兩條古路上的新場(chǎng)，不僅商業(yè)氛圍濃郁，而且城鎮(zhèn)化的水平也非常高。

下午5時(shí)許，在探秘活動(dòng)接近尾聲時(shí)，記者們來(lái)到了位于大邑經(jīng)開區(qū)的四川德源蠶業(yè)股份有限公司，一睹現(xiàn)代化的絲綢生產(chǎn)工藝。同樣是雪白的蠶絲，同樣是精美的絲綢，同樣是祖輩們從事的行當(dāng)……但是，卻無(wú)一不被印上了時(shí)代的色彩。絲綢織就的書本畫卷、現(xiàn)代化的精密儀器、多元化的生產(chǎn)銷售渠道等讓記者們大開眼界。“以前手工織一匹絲綢要一星期，現(xiàn)在通過(guò)史陶比爾精密機(jī)，極大的縮短了時(shí)間。”作為川藏茶馬古道和南絲綢之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，大邑在傳播悠久文化和發(fā)展商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也必將肩負(fù)起改革創(chuàng)新和對(duì)外開放的重?fù)?dān)。